Mujeres en Pastoralismo: ¿Quién realiza el trabajo de convivencia?

2026 es el Año Internacional de los Guardabosques y Pastorales de las Naciones Unidas. La mayoría de las explotaciones familiares dependen del trabajo de las mujeres para mantener vivo el pastoreo, por lo que este es un buen momento para analizar las contribuciones de las mujeres a la coexistencia. En todos los pastizales montañosos de Europa, las mujeres son fundamentales para la forma en que el ganado y la vida silvestre comparten paisajes, pero su contribución rara vez es visible en la investigación o la política. El proyecto CoCo ahora está mirando más de cerca sus roles.

Investigadores de CoCo hablaron con 31 mujeres que trabajan en la ganadería en dos contextos de vida silvestre muy diferentes: 20 mujeres en 15 granjas en el Parque Nacional de los Abruzos, Lacio y Molise (PNALM) en Italia, y 11 mujeres agricultoras y pastoras en los Couserans en los Pirineos franceses. En el PNALM, los lobos y los osos han estado presentes durante generaciones, y la convivencia se ha mantenido activamente a lo largo del tiempo a través de prácticas locales, instituciones y adaptación. En Couserans, los osos se introdujeron de nuevo a partir de 1996 adelante y la coexistencia más fuertemente se impugna. Las entrevistas y la observación de los participantes tuvieron lugar entre noviembre de 2025 y enero de 2026.

Las opiniones de las mujeres sobre la convivencia reflejan la historia de cada área con la vida silvestre. En ambos lugares, las mujeres están dando forma a las tradiciones pastorales para el futuro, a través de la fabricación de queso, el turismo y el entrenamiento de perros guardianes en el PNALM, y a través de un regreso al pastoreo estacional en los Couserans.

Trabajo que a menudo se pasa por alto

Muchos costos de vida junto con la vida silvestre recaen en las granjas en su conjunto, pero algunos recaen principalmente en las mujeres. Gran parte del trabajo diario de criar perros guardianes en el PNALM y pastorear ganado en los pastos de verano en los Couserans, a través del manejo de papeleo para compensación y regulaciones de salud, es llevado a cabo por mujeres. Las mujeres también tienen un conocimiento detallado de los impactos de la vida silvestre, por ejemplo, en la calidad de la leche y el queso.

«Las mujeres realizan gran parte del trabajo diario que mantiene la coexistencia, desde proteger los rebaños hasta mantener el papeleo en orden», afirma Agnese Marino, investigadora del CoCo y coautora del estudio. «Si la investigación y la política no analizan quién hace ese trabajo, pierden gran parte del panorama».

Potencia, redes y voz

En ambos sitios, las mujeres son en gran medida responsables de la diversificación de las granjas, la producción de queso, la administración y el cuidado de los animales, mientras que los hombres a menudo asumen trabajos manuales pesados y el pastoreo de ganado en el PNALM. Estas divisiones a menudo se justifican por la fuerza física, pero también se ven desafiadas, por ejemplo, a través de la participación de las mujeres en el pastoreo en los couseranos. El reconocimiento de las mujeres, el poder de toma de decisiones y la propiedad de las granjas aún están muy por detrás de su contribución, y varias mujeres mencionaron que los debates públicos sobre la vida silvestre a menudo dejan poco espacio para posiciones moderadas y prácticas.

En el PNALM, las redes locales de familiares y vecinos ayudan a las mujeres con el pastoreo de ganado, mientras que los recién llegados a menudo dependen de los vínculos con expertos y organizaciones de conservación más allá de su área. Estas redes ampliadas apoyan la innovación y el intercambio de conocimientos locales para apoyar la prevención de daños, pero también pueden diferenciar a las mujeres de sus propias comunidades.

Repensar cómo la investigación cuenta a las mujeres

La investigación sobre la convivencia ha pasado en gran medida por alto a las mujeres. El muestreo de los registros ganaderos o los jefes de hogar tiende a dejar fuera a las mujeres, los pastores de temporada y los miembros de la familia sin título formal. El estudio detrás de estos hallazgos requiere una investigación que va más allá de los titulares formales, recopila datos desglosados por sexo sobre el trabajo, la compensación y la prevención, y utiliza métodos cualitativos como historias de vida y entrevistas repetidas para capturar el trabajo que las encuestas únicas pasan por alto.