Ženy v pastierstve: Kto vykonáva prácu koexistencie?

Rok 2026 je Medzinárodným rokom pastierov a pastierov OSN. Väčšina rodinných fariem sa pri udržiavaní pastierstva spolieha na ženskú prácu, takže je vhodný čas pozrieť sa na prínos žien ku koexistencii. Na európskych horských pasienkoch sú ženy kľúčové pre to, ako hospodárske zvieratá a voľne žijúce živočíchy zdieľajú krajinu, ale ich prínos je zriedka viditeľný vo výskume alebo politike. Projekt CoCo sa teraz podrobnejšie zaoberá ich úlohami.

Výskumní pracovníci CoCo hovorili s 31 ženami pracujúcimi v chove hospodárskych zvierat v dvoch veľmi odlišných kontextoch voľne žijúcich živočíchov: 20 žien na 15 farmách v národnom parku Abruzzo, Lazio a Molise (PNALM) v Taliansku a 11 žien farmárov a pastierok v Couserans vo francúzskych Pyrenejach. V PNALM sú vlky a medvede prítomné po celé generácie a koexistencia sa v priebehu času aktívne udržiavala prostredníctvom miestnych postupov, inštitúcií a adaptácie. V Couserans boli medvede znovu zavedené od roku 1996 a koexistencia je viac spochybňovaná. Rozhovory a pozorovanie účastníkov sa uskutočnili v období od novembra 2025 do januára 2026.

Názory žien na koexistenciu odrážajú históriu každej oblasti s voľne žijúcimi zvieratami. Na oboch miestach ženy formujú pastoračné tradície pre budúcnosť prostredníctvom výroby syrov, cestovného ruchu a výcviku strážnych psov v PNALM a prostredníctvom návratu k sezónnemu pastierstvu v Couserans.

Práca, ktorá sa často prehliada

Mnohé náklady na život spolu s voľne žijúcimi živočíchmi pripadajú na farmy ako celok, ale niektoré pripadajú najmä na ženy. Veľkú časť každodennej práce výchovy strážnych psov v PNALM a pastierstva hospodárskych zvierat na letných pastvinách v Couserans, až po manipuláciu s papiermi na kompenzáciu a zdravotné predpisy vykonávajú ženy. Ženy majú tiež podrobné znalosti o vplyvoch voľne žijúcich živočíchov, napríklad na kvalitu mlieka a syrov.

„Ženy vykonávajú veľkú časť každodennej práce, ktorá udržiava koexistenciu, od ochrany stád až po udržiavanie poriadku v papierovaní,“ hovorí Agnese Marino, výskumníčka CoCo a spoluautorka štúdie. „Ak sa výskum a politika nezameriavajú na to, kto to robí, chýba im veľká časť obrazu.“

Výkon, siete a hlas

V oboch lokalitách sú ženy vo veľkej miere zodpovedné za diverzifikáciu poľnohospodárskych podnikov, výrobu syra, administratívu a starostlivosť o zvieratá, zatiaľ čo muži častejšie vykonávajú ťažkú manuálnu prácu a stádo hospodárskych zvierat v PNALM. Tieto rozdiely sú často odôvodnené fyzickou silou, ale sú tiež spochybňované, napríklad prostredníctvom zapojenia žien do pastierstva v Couserans. Uznanie žien, rozhodovacia právomoc a vlastníctvo fariem stále výrazne zaostávajú za ich príspevkom a niekoľko žien uviedlo, že verejné diskusie o voľne žijúcich živočíchoch a rastlinách často ponechávajú malý priestor pre mierne a praktické pozície.

V PNALM miestne siete rodiny a susedov pomáhajú ženám s chovom hospodárskych zvierat, zatiaľ čo nováčikovia sa často spoliehajú na spojenie s odborníkmi a ochranárskymi organizáciami mimo ich územia. Tieto rozšírené siete podporujú inovácie a výmenu miestnych poznatkov na podporu prevencie škôd, ale môžu tiež odlíšiť ženy od svojich vlastných komunít.

Prehodnotenie toho, ako výskum počíta ženy

Výskum koexistencie do značnej miery prehliadal ženy. Odber vzoriek z registrov hospodárskych zvierat alebo hláv domácností má tendenciu vynechávať ženy, sezónnych pastierov a rodinných príslušníkov bez formálneho titulu. Štúdia, ktorá stojí za týmito zisteniami, vyzýva na výskum, ktorý presahuje rámec formálnych držiteľov titulov, zhromažďuje údaje rozčlenené podľa pohlavia o práci, odmeňovaní a prevencii a využíva kvalitatívne metódy, ako sú životné histórie a opakované rozhovory, na zachytenie práce, ktorú jednorazové prieskumy vynechávajú.