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Cattle in front of a village.

Auf allen Kontinenten teilen Pastoralist*innen eine gemeinsame Sprache

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Neue Vergleiche geben Aufschluss darüber, wie Hirt*innen weltweit mit Raubtieren umgehen

Als eine Gruppe von CoCo-Partner*innen diesen Monat durch die grünen Berge von Asturien und Kantabrien reiste, erwarteten sie, mehr über die lokalen pastoralen Traditionen und die Herausforderungen im Zusammenhang mit der Anwesenheit von Wölfen zu erfahren. Was sie nicht erwarteten, war, wie die Gespräche in Nordspanien die Geschichten widerspiegeln würden, die sie aus Ostafrika kannten.

Auf Bauernhof nach Bauernhof, von den Tälern von Onís bis zu den Käsehäusern zwischen den Bergpässen, tauchte immer wieder ein Thema auf: Pastoralismus verbindet Menschen über Kontinente hinweg durch eine gemeinsame Art, Land, Vieh und das Leben selbst zu sehen.

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A beautiful, mountainous and green landscape.
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Ein Moment hat das perfekt eingefangen. Beim Besuch lokaler Bauer*innen bemerkte die Gruppe einen traditionellen Holzstab, der an einer Steinmauer lehnte. Es sah bemerkenswert vertraut aus. „Das ist der gleiche Stock den Pastoralist*innen in Tansania verwenden„ erinnerte sich ein Partnerin. Das gleiche Werkzeug, das durch Jahrhunderte der Herdenpraxis geprägt ist, erscheint an beiden Orten, obwohl sich die Kulturen unabhängig voneinander entwickelten.

Für Ana Grau Valenciano von CITA, die mehr als zehn Jahre lang mit pastoralistischen Gemeinschaften in Tansania daran gearbeitet hat, das Zusammenleben mit Löwen zu gestalten, geht die Ähnlichkeit über die Werkzeuge hinaus.

Pastoralistische Gemeinschaften in Spanien und Ostafrika teilen eine Weltanschauung. Es ist eine Beziehung zu Tieren, Landschaften und Bewegung. Auch wenn sich die Umstände unterscheiden, kommt einem diese Identität vertraut vor.
Name
Ana Grau Valenciano
Position (subline)
Forscherin bei CITA
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Obwohl sich die Rahmenbedingungen unterscheiden – in Tansania stellen Raubtiere Risiken sowohl für die Viehhaltung als auch manchmal für die Menschen dar, während in Spanien Konflikte mit Wölfen nur die Viehhaltung betreffen –, ist die zugrunde liegende pastorale Weltanschauung nach wie vor bemerkenswert ähnlich.

Diese Identität hallte während eines Besuchs mit Sara und Rubén von Quesería Enrique Remis, die ihr Vieh in Gebieten weiden, in denen Wölfe streifen. Als die Gruppe durch ihre Almen ging, erzählte Ana Geschichten über ihre Arbeit mit Gemeinschaften, die mit Löwen in Tansania koexistierten.

Als ich Ana über Löwen sprechen hörte, wurde mir klar, dass viele der Gefühle und Herausforderungen ähnlich sind. Auch wenn die Tierwelt eine andere ist, kamen mir die Gespräche über Sorgen, Anpassung und die Verbundenheit mit dem Land sehr vertraut vor.
Name
Sara
Position (subline)
von Quesería Enrique Remis
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Während sich die Raubtiere unterscheiden, gehen einige der zugrunde liegenden Herausforderungen – die Aufrechterhaltung einer extensiven Beweidung, der Schutz von Nutztieren und die Aufrechterhaltung kultureller Traditionen – über die Geographie hinaus. Löwen oder Wölfe, Berge oder Savannen, der Rhythmus des pastoralen Lebens hallt über Kontinente hinweg wider. 

Die Reise verließ das Team mit einem neuen Verständnis: ihre Arbeit geht über das Wildtiermanagement hinaus und zeugen von einem gemeinsamen Erbe. Und manchmal reicht schon ein einfacher Holzstab, um zu zeigen, wie sehr diese Welten tatsächlich miteinander verbunden sind.

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A cute livestock guarding dog laying on the ground.